※祈求台灣本土疫情盡快平息及死亡數下降的祭品，請保護台灣，拜託了。
浮生若夢為歡幾何
——那位撐著「蛇之目」紙傘，總是沿著水路巡迴各個地區賞櫻的厄神八岐大蛇，據說、據說當現世的櫻花在這一年中又全數落盡後，在這段「無櫻可賞」的期間似乎會暫時待在七条的某處呢。
——據說、據說等到明年櫻花再度盛開時，那位厄神才會再回到現世繼續悠悠閒閒的玩賞櫻花呢。
那是七条主神威從其他妖怪那裡聽來的說法。而實際的狀況似乎也與其相差不遠。
雖然在七条中無法憑著季節的變化判斷一年是不是又過去了，但在七条主的印象中，那位厄神卻像是有著什麼能夠感知外在季節變化的秘法似的，有好幾次當祂正好跟在那位厄神之後踏出七条時，映入眼簾的正好是大片櫻花滿開的風景，問了那些居住在「外面」的友人後，才知道當日也剛好是櫻花盛放的……第一天。
七条主也不只一次在為了各式各樣的目的出行途中，遇上正在賞花的對方。只是，說是「賞花」，那位厄神採取的方式卻和其他妖怪神明還有人類都截然不同。
人類的話——
光是玩賞櫻花就能弄出眾多花樣：像是吟誦和歌創作俳句、擺開宴席邊欣賞頭頂上美麗的粉紅色邊飲酒談天、搭上遊船邊高歌著邊欣賞著河畔的櫻花。
或許是有感於生命的短暫，出於「浮生若夢，為歡幾何」的醒悟，人類大部份都喜歡把「賞花」這種活動弄得熱熱鬧鬧的，最好的例子的大概就是已經成為每年春城中大型盛會的「櫻花祭典」了。
妖魔鬼怪的話——就算有著比人類還要長上許多的生命，一方面是本來就大多有著愛玩愛熱鬧的性格，一方面是出於有趣而刻意模仿起人類的行為舉止，結果就是那些只辦在深夜裡、充滿了喧囂嬉笑的妖怪賞花會。
至於像祂這樣具有神格的存在——在賞花時多半喜歡飲酒助興，喝至微醺時更是會瞬間打開話匣子，或是開始做些結緣牽線之類，酒醒之後往往會後悔的蠢事。
總而言之，除了那位厄神之外，七条主搜遍記憶也想不出有第二位神明是像祂一樣的——
什麼都不做的，不飲酒不高歌甚至還能說是沉默寡言的，微微仰起頭凝視著枝頭上綻放的櫻花以及連綿一片的櫻海，那副專注的模樣簡直就像是想藉著這樣的舉動深深將每一年櫻花的形象刻在自己心裡似的。
因此七条主就算在櫻花樹下正好遇到了對方，往往都只是連個簡單的招呼都沒打、連點個頭示意都沒有的逕自離開。刻意不和對方互動的舉動並非是出於對對方的身份的排斥，只是單純不想打擾到做著「正事」的對方而已。
畢竟過去有很多次都是這樣，所以……當七条主在又一個春日中拜訪完平安京中的友人，走出那棟富麗堂皇的大宅之際，正好在門外的櫻花樹下撞見撐傘賞櫻的厄神，內心最先閃過的想法還是：祂那麼專注的樣子，這次還是保持沉默的直接離開吧。
七条主卻沒想到在那一日中會被對方主動搭話。就在祂搖著頭打算直接回七条時，耳中卻突然響起了聲音：
「我曾經很疑惑。」
因為太意想不到了，七条主眨了眨眼睛才反應過來，是眼前的那位厄神在說話：「這些『賞櫻圖』到底是為了什麼才被畫下來的？」
正說著，原先撐著紙傘微仰著頭佇立在櫻樹下的厄神轉過身來，和祂對視著：「不對，不只是『賞櫻』，還有其他的題材……為什麼會堅持要作畫？明明——」
「這些畫一點用都沒有。」
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