百行奇幻空談

※祈求台灣平安的祭品，拜託了。

 

 

 

 

山櫸大人 

 

 

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AYaKaShiGrouP妖異之邦》深宵奇譚》文章編輯

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發文標題：對不一樣的迷家的猜測

發文時間：預設現在

 

內容 

 

    我看了前幾天由kumatotsuki撰寫的「可能很不一樣的迷家」這篇文章。

 

    要是kumatotsuki所在的地區和我猜測的一樣……是那座森林主題遊樂區「獸屋敷」曾經營運的那片區域的話，我對那個「不一樣的迷家」的真相倒是有個猜想。

 

    不過先在這裡聲明，這也只是我自己一個人結合目前所有能查到的文獻作出的解釋，也不一定就是和實際相符的真相，所以要是後續有其他人握有其他相關的知識，我也歡迎那個人隨時補充，哪怕是能夠推翻一切的資料都沒關係。 

 

 

 

    首先先來說說我覺得最有可能是事實的一點吧，那就是：我認為那棟看起來像獵人小屋的「迷家」，實際上的主人可能是直到今日似乎都還在那一帶活動著的一位被稱為「山櫸大人」的神明。

 

    畢竟在許多傳承中都有提到過，像這一類植物的……尤其是由活了很久的樹木化為的神明，要是要以自己的能力構築建築物時，多半都會在建築物的外觀上留下一點自己的「標示」以作為自己庇佑著該處的象徵。過去秋城守護神的金木樨山屋就是個很好的例子。

 

    要是帶入這一點，kumatotsuki在文章裡提到的「小屋右半邊和山毛櫸長在了一起」就是個很好的辨別之處。不過我一開始也想過其他地區存在著同樣由山毛櫸化為的神明的可能性，這時真正讓我鎖定了是那位「山櫸大人」的，就變成了kumatotsuki在文章前半的這段敘述了： 

 

 

    ……是等到長大後了解我們這個地區的一些歷史之後才開始覺得……我們的父母當時怎麼會放心讓我們在森林中玩啊？怎麼會允許一點抵抗能力都沒有的我們進到山裡啊？明明山裡還有「那種東西」在啊…… 

 

 

    因為我過去曾經查過相關的文獻，所以看到這段直接就聯想到了，「一些歷史」指的大概是那些大大小小的獸害事件，或許還有居住在那裡的人們試圖以「人餌」來反擊的那段過去。然後，句子裡提到的山裡的「那種東西」，大概就是由那些活了太久的猛獸變成的「經立」了。

 

    順著這個猜測繼續查下去之後，我翻到了一份關於那位「山櫸大人」最初現身於人前並表態的紀錄。

 

    在那份紀錄中提到了那位「山櫸大人」的「山櫸小屋」也是悄悄在某年秋季出現在那處村落的外圍區域的。雖然那份文獻中並沒有提及小屋的外觀是什麼樣子，但既然能留下「山櫸小屋」這樣的稱呼，我認為那座小屋的左半邊或右半邊也和一棵山毛櫸長在一起的機率還是很高的。

 

    那份紀錄中還提到了，「山櫸大人」是因為看不下去人為了對抗經立而弄出「人餌」這種東西，才決定要插手到這件事中的。 

 

 

 

    我還在另一份……由曾經擔任過「人餌」卻倖存下來的人的回憶錄中，看見了關於那位「山櫸大人」形象的描述。

 

    據說祂在處理擾亂山中秩序的經立時，時常會化為人類男性的樣子，但是通常都會以紅鬼面具加上蓑衣的生剝鬼打扮來遮掩自己的樣貌，所以沒什麼人看過祂真正的長相。回憶錄上還寫了，「山櫸大人」在他還小的時候，一開始用以獵殺的武器是長刀，從某個時期開始也用起了獵槍。

 

    那份記載中並沒有寫清楚那位「山櫸大人」開始用起獵槍的原因，只是模糊的提到了似乎是和當時那座山的經立們與在其他地區作亂後逃到那座山的天狗、鬼和河童引發的恐怖騷動有關。在這裡也歡迎各位對此事有所了解的網友提供和那場恐怖騷動有關的資料來補充。

 

    但即使目前關於這一塊的資料還是有缺失，有了這些就能夠解釋kumatotsuki為什麼能在那間標本展示室裡看見鬼、天狗和河童的標本了。還有之後的「祂們以前一定在這座山裡做了什麼事，才會得到這樣的懲罰」的感覺已經突如其來的恐懼感，大概是人類對曾經引發慘劇的罪魁禍首的一種直覺吧？

 

    至此，我雖然無法解答「那裡到底算不算是迷家」這個問題，卻幾乎能肯定那裡就是那位「山櫸大人」居住的「山櫸小屋」。 

 

 

 

    接著，下面是我個人的猜測，因為沒什麼證據，所以各位可以稍微看看就好，也和前面說的一樣，隨時歡迎有人提出反駁：

 

    神明用自己的能力變化出的建築物在某些情況下也會作為「庇護所」來對人開放。那棟「山櫸小屋」表面上是那位「山櫸大人」的住處沒錯，但或許在有迷失者接近時……祂也會允許小屋對迷失者開發，並且提供協助。

 

    kumatotsuki不是也說了「小屋的門微微開了一條縫，從裡面透出了溫暖的火光」，還「被那陣火光一照就會想走進去」嗎？我認為，儘管無法看見在門縫後的神明本尊，kumatotsuki大概是在目光觸及有形的火光的那一剎那就受到了神明的邀請，之後自然會走進去。

 

    而文章後段受到其他網友討論的那種「明明是進到別人家，還能悠然自若的逛過每個房間並且記下房間裡的樣子」的表現，有沒有可能其實是神明無形中向kumatotsuki發出了參觀的邀請呢？

 

    於是kumatotsuki跟上了，參觀了神明的休憩間和工作間，也看過了山櫸大人的各種打獵用具收藏。甚至看了山櫸大人是怎麼處理那些被獵殺的罪魁禍首——

 

    本來在現存的文獻中，經立被山櫸大人成功獵殺後，一切塵埃落定故事就結束了，鮮少會提到故事結束之後——山櫸大人會怎麼處理那些經立的遺體的問題，而kumatotsuki文章中提到的「掛滿毛皮的房間」、「保存了大量風乾肉乾的房間」和，以及「掛滿了各種獵物的標本的展示室」很有可能就是答案了。

 

    至於那些像是狗啊、鳥啊、兔子啊之類的小型動物，明明大概不是經立卻也在那裡被製成標本的原因，我憑著目前知道的資訊還無法得出明確答案，但這類的標本依據kumatotsuki的描述似乎有著隨時能夠復活的特質，我自己是猜測……或許牠們是對那位山櫸大人來說十分重要的存在，祂才想用這種方式來想嘗試著將牠們還在這個世間活動的姿態留存得更久一點吧？

 

    而被製作成標本之後，或許牠們還留有一部份的意識，所以那隻青鳥的標本才會自行跑到kumatotsuki的口袋中。但也有一種可能，是山櫸大人知道kumatotsuki迷路之後，才特地安排讓青鳥去為kumatotsuki帶路回家的。

 

    祂派了青鳥把kumatotsuki送回家之後，因為不太放心所以或許多關注了一下，這或許就是kumatotsuki提到的「那段期間家中常常有各式各樣的好事發生」的原因了。要是kumatotsuki有看見這篇文章的話，或許可以回想一下，要是那些「好事」都和「山」有關的話，那大概就是了。

 

    至於那隻鳥突然從鳥籠中消失的原因，可能就是被那位「山櫸大人」接走了吧？ 

 

 

 

    我的猜測就是這些了。歡迎各位網友參與討論，也希望各位要是找到了什麼相關的文獻能夠分享給我一下。 謝謝。